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化用(yòng)女诗人余秀华那首广為(wèi)流传的诗的名字，一个成功的灯光节，判断标准之一就是有(yǒu)人愿意穿过大半个地球去睡你。          ——题记

 

灯会会灯

2015年3月13日，油菜花(huā)很(hěn)高调地开满了山(shān)间，在南國(guó)灯城四川自贡，有(yǒu)上千年历史的“自贡灯会”期间，中國(guó)照明學(xué)会组织了由照明行业内技术专家、设计师、工程专家和政府机构代表组成的“内行”，在“灯会会灯”，去寻找灯光节的“门道”，照明微课堂有(yǒu)幸作為(wèi)唯一特邀照明行业媒體(tǐ)，受邀参加了“会灯”。

图：论坛由中國(guó)照明學(xué)会窦林平秘书長(cháng)主持。

 

雷军似乎為(wèi)互联网时代的产品生命力做了一个简单形象的总结：站在风口上就能(néng)飞。但风口在哪？如何把握风口，让自己飞，让行业飞？我们除了各种分(fēn)析再分(fēn)析，还能(néng)干些什么？中國(guó)照明學(xué)会的选择是，到现场去，用(yòng)感受去评价研判，从产业链中专家的多(duō)角度去立體(tǐ)解读。

 

活动即景点：西方里昂，东方自贡

 

这句话怎么看都像自吹自擂的修辞，在一头扎进自贡灯会前，或许大部分(fēn)人都对这种拉大旗的描述不以為(wèi)然，但亲身體(tǐ)会之后，你必定能(néng)感受到，无论是硬件上的设施规模、游客的體(tǐ)验，这句对仗的比喻都毫不為(wèi)过。

 

上下图：同样人流如鲫，两者差异化的核心，主要體(tǐ)现在：自贡看的是“灯”，里昂看的是“光”；同时，里昂灯光节是世界性知名品牌，自贡灯会是國(guó)内區(qū)域性品牌。（更多(duō)里昂灯光节解读与欣赏，请输入“141209”阅读照明微课堂原创文(wén)章《里昂：这个灯光节不太冷》）

图：在接近自贡十几公里的高速公路两旁，就开始出现了固定的指示牌， “自贡灯会”已经俨然成為(wèi)四川地區(qū)一个著名的时限形“景点”，每年的正月初，每个四川人都期望赶这个集。

 

下面，我们从多(duō)个角度，从自贡、里昂窥探全國(guó)，企图解读灯光节在國(guó)内该何去何从。

 

一、灯光节，站在城市营销的风口

 

在照明界，这一年来恐怕是探讨“灯光节”密集的时间，一来，得益于微信朋友圈这种社交全新(xīn)的模式，每个人都是一个独立的意见频道；二来，灯光节就像马拉松一样，忽如一夜春风来，成了城市营销甚至拉动各项产业的工具。

 

图：2013年北京马拉松，单日营收3000万，一天的活动收入接近中超全年1/3，各城市热衷的马拉松赛，背后拉动的品牌传播更是数以亿计。短短两三年功夫，跑步摇身变成了大家喜爱的运动，“全民(mín)健身计划”大旗摇了多(duō)少年都没干成的事儿，让一个营销活动干成了，城市营销，这是个需求的风口，灯光节，其实也处在这个风口上。

 

國(guó)外的里昂、悉尼、法兰克福都是业界學(xué)习的典型，但大都只能(néng)看到它们华丽的外表，在國(guó)内城市灯光节此起彼伏的时候，这种活动以什么方式落地生根发展，成了城市经营者和照明行业关心的热门话题。

 

如果不是灯光节，我们不会认识那个地名里昂，把灯光节的定位从一场活动提升到城市营销角度，这也是里昂灯光节和自贡灯会的共性。

 

二、许东亮：自贡為(wèi)什么行？

 

里昂是西方的抽象审美，自贡是东方的具象审美。

 

作為(wèi)一位深究光文(wén)化性的學(xué)者，著名照明设计师许东亮总能(néng)清晰地描绘一幅光与人的对话图谱，在文(wén)化的层面去找寻一切行為(wèi)表现的根源所在。

 

 

在研讨会上，许东亮作了题為(wèi)《灯会与光会——用(yòng)光的文(wén)化论》演讲，从包括宗教、文(wén)字、饮食、载體(tǐ)等领域的中西文(wén)化意义上比较，梳理(lǐ)出了一条无比清晰的脉络，清楚解释了自贡灯会為(wèi)什么行（本演讲后续将会整理(lǐ)成文(wén)章独家刊发）。

图：中西方的审美哲學(xué)，表征明显體(tǐ)现在具象与抽象上：中文(wén)方块字从象形文(wén)字中来，象形文(wén)字的具象描绘让文(wén)化水平再低的人也不影响他(tā)正确理(lǐ)解文(wén)字的意思，相比之下英文(wén)是抽象的，单个都是没有(yǒu)任何意思的，没學(xué)过就是不能(néng)懂。

图：自贡灯会上的成语故事灯笼画廊，整个灯会上都被各种各样具體(tǐ)的“灯具”占满，“具體(tǐ)”、“形象”、“不需要过多(duō)思考”是看“灯”的精彩之处和特点。

图：里昂灯光节上多(duō)的作品类别——建筑投影。相比“自贡灯会”，“抽象”、“不具體(tǐ)”和由此带来的需要发挥想像，则是里昂，甚至西方以看“光”為(wèi)特点的灯光节特点。

建筑投影放在自贡能(néng)受欢迎吗？或许可(kě)以，但这就不是“自贡”了。

 

文(wén)化基础决定了中西方看“灯”与看“光”的核心差异，许东亮认為(wèi)，策划与经营者应当充分(fēn)了解两者只见文(wén)化背景的差异，灯会的核心在于灯的传统美工设计与手工制作，这些是核心，因此应该在坚持传统传承基础再去思考创新(xīn)。

 

而其实每个城市的光传统，都是随之有(yǒu)差异化的，要解决的是找出来，再做出来，才是关键。

 

三、徐小(xiǎo)荣：里昂為(wèi)什么行？

 

知名的背后是运筹帷幄，有(yǒu)趣的背后是严谨细致

 

北京勇電(diàn)欧格多(duō)年来与里昂灯光节有(yǒu)紧密的合作，企业代表徐小(xiǎo)荣分(fēn)享了“一線(xiàn)”的观察与经验。

 

那些看起来趣味横生的艺术性，背后同样无差异的，枯燥而严谨的操作和运营。

 

图：法兰克福照明展期间的灯光节地图。与里昂一样，活动组委会把作品安排分(fēn)布在城中不同的區(qū)域，游人想参观完整，就必须按照设计線(xiàn)路游走整个城市，由此拉动城市的观光和購(gòu)物(wù)。

 

图：自贡灯会地图。与里昂、法兰克福不同的是，自贡灯会是画地為(wèi)牢的圈地式活动，灯会地点仅集中在一个公园中，关起门来，并对参观者收取门票，优点是管理(lǐ)容易，缺点也是显而易见的——區(qū)域性明显的活动处所划分(fēn)，对城市中其他(tā)區(qū)域基本没有(yǒu)什么显著的帮助。

 

杭州罗莱迪思照明负责人王忠泉以杭州為(wèi)例类比认為(wèi)，拆掉西湖(hú)围墙之后的杭州，由于开放，反而吸引了更多(duō)的观光客人，在杭州留下了比门票更有(yǒu)价值的消费。

 

放弃了门票收入而通过其他(tā)方式营收，“羊毛出在猪身上”的方式，其实正是目前谈论得為(wèi)火热的“互联网”思维。

 

四、照明微课堂

 

1、思考：灯光节机遇在哪，如何走出去？

 

在一片对灯会的惊叹的称许声中，微课堂随机遇采访了几个来看灯会的九零后，在执掌了未来财富与决定权的主人中，他(tā)们会如我们认為(wèi)那样，追逐传统的形式吗？认可(kě)灯会吗？更重要的是，他(tā)们还会付钱来看吗？

 

他(tā)们偏向否定的答(dá)案引起了我们从受众在发展角度的思考：在往后几年，灯光上还能(néng)干什么讨我们欢喜？新(xīn)一代生活方式的改变将如何深遠(yuǎn)影响灯光节、灯会的形式发展？

 

图：自贡全球大的彩灯制作企业正在為(wèi)客户用(yòng)传统工艺制作卡通形象的灯笼，这些卡通形象的灯笼将会被摆放在商(shāng)业街(jiē)和購(gòu)物(wù)中心的中庭。

 

无论从主题上，还是制作工艺上，传统意义上的灯笼实际上已经在大力寻求转变，但这样的力度是否已经足够？

 

2、借鉴：灯光不只灯光节

 

在2014年广州國(guó)际灯光节中，来自法國(guó)的 Danny Rose，曾经以精湛 3D MAPPING 的大型互动游戏出现在悉尼灯光节、里昂灯光节上，令大家印象深刻。

 

图：广州灯光节上的 Playme 3D 灯光互动装置。这类声光電(diàn)互动技术，其实还有(yǒu)一个强大的应用(yòng)需求点，就是體(tǐ)验式主题商(shāng)业的元素，為(wèi)其添色加彩，这其实是个风口。

 

在灯光节后，就已经有(yǒu)开发商(shāng)家想到了这点，并已经开始加速发展：在商(shāng)业综合體(tǐ)建筑大规模體(tǐ)量爆发，项目的體(tǐ)验同质化趋势也就愈发明显。追逐知名品牌的“大店(diàn)综合症”是现下商(shāng)业地产存在的一个普遍现象，在这个当下，各种有(yǒu)趣的體(tǐ)验式主题商(shāng)业必成為(wèi)未来年轻一代消费者青睐的业态，因此，也是业内竞逐的综合體(tǐ)物(wù)业差异化竞争的突破口。

 

这个风口上，灯光除了能(néng)渲染建筑夜景，还能(néng)干什么？

 

playme 走出灯光节走向商(shāng)业综合體(tǐ)给了我们一个启发，除此之外，还有(yǒu)更炫酷的选择：

 

图：Danny Rose 用(yòng)灯光渲染的客房，是不是瞬间身临其境？

 

图：Danny Rose 用(yòng)灯光渲染的餐厅。而在上海，这种用(yòng)灯光“魔法”塑造的餐厅，竟然已经悄悄火了起来。

 

让我们回到供求的原点思考，作為(wèi)未来主人，他(tā)（她）们需要的，是灯光节能(néng)给的吗？或者，他(tā)们所热衷的灯光，应该是如何呈现的呢(ne)？

 

3、预期：像做旅游产品一样经营灯光节

 

当一个非基督教派國(guó)家狂热地追捧圣诞节、复活节、万圣节的时候，我们不难判断：“节”之所以成為(wèi)“节”，正是由于我们已经跑步进入了自造快乐的时代，这是一种自我个體(tǐ)觉醒的體(tǐ)验需求。

 

再小(xiǎo)的点，只要抓住了需求痛点，就能(néng)抓住本质赢得市场，正如：

 

图：武汉大學(xué)的那些并不多(duō)的樱花(huā)树倒是真正从来没想过，这辈子能(néng)成為(wèi)如此被热捧的城市名片，直教人踏破铁门。